Día 16 junio de 2024. Domingo XI del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Ezequiel 17, 22-24

• Salmo re3sponsoriual  91, 2--3.13-14.15--16

• 2 Corintios 5, 6-10

• Mc 4, 26-34

El Reino de Dios es la semilla divina sembrada en cada uno de nosotros; no se puede ver porque es una realidad espiritual; pero si está o no está en nosotros, eso se aprecia mirando las obras. Si mi relación con los demás es adecuada a mi verdadero ser, a lo que Dios ha puesto en mí, entonces mostraremos que el Reino de Dios está en mí. El apóstol Santiago dice: “muéstrame tus obras, y yo te diré cuál es tu fe”. Y San Juan, por su parte, también dice: “todo el que ama ha nacido de Dios porque Dios es amor”.

Y, por el contrario, si nuestra relación con los demás es inadecuada, estaremos demostrando que impedimos que el Reino de Dios se desarrolle en nosotros. Nuestros pecados son nuestra negativa a dejar que Dios realice su obra en nosotros, y de esta manera impedimos que la fuerza que Dios ha puesto en nosotros no crezca, no madure, no dé el fruto previsto. Por eso, dijo Jesús: “Por los frutos se conocerá que sois mis discípulos: si os amáis unos a otros”.

 La parábola del grano de mostaza nos recuerda que la vida es un regalo de Dios, y que Dios ha puesto dentro de nosotros toda una serie de potencialidades que, si colaboramos, haremos posible desarrollar, realizándonos como personas. Y, por tanto, la primera tarea es saborear la vida, vivir la alegría del Evangelio, y tener confianza en Dios que no nos deja de su mano. Lo que Dios nos pide es nuestra colaboración desde nuestra libertad, porque nuestra tarea consiste en acoger la acción del Espíritu de Dios que nos empuja a vivir los valores del Evangelio, y por eso nos dice Jesús: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí”.

La parábola de hoy también nos enseña que como discípulos de Jesús estamos llamados a sembrar pequeñas semillas de humanidad en nuestro entorno: una sonrisa, un gesto de cercanía, un pequeño servicio, buscar el bien común, valorar todo lo que de positivo tiene cualquier persona. Esos pequeños detalles son signos del Reino de Dios presente en una persona.

LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ROQUE DE ALMANSA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

 

Día 9 junio de 2024. Domingo X del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Génesis 3, 9-15

• Salmo responsorial 129, 1-2.3-4.4.5-6.7-8

• 2 Corintios 4, 13-5,1

• Marcos 3, 20-35

Ciertamente, Jesús dejó casa y pueblo, madre y oficio, para comenzar a predicar de pueblo en pueblo. Eso llamó la atención porque no era habitual. En otra parte del evangelio se dice de Jesús que enseñaba con autoridad y no como los maestros de la ley, y lo mismo nos dice el evangelio de hoy que Jesús liberaba de sus males a las personas, lo que originó una discusión con los escribas,

Los parientes de Jesús no entienden la marcha que ha tomado Jesús. Probablemente, María recordó aquellas palabras de Jesús cuando de niño se perdió en Jerusalén, y cuando lo encontraron, le regañaron, a lo que él respondió: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre? Ante el anuncio de la gente a Jesús, “tu madre y tus hermanos están fuera y te buscan”, Jesús responde diciendo: “el que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana y mi madre”. Con estas palabras Jesús invita a su familia de sangre a ser una nueva familia, no tanto por los lazos tradicionales sino para cumplir la voluntad de Dios. Y así también anuncia que, muchos que no son de su familia según la sangre, pueden formar parte de la familia de Jesús que escucha la palabra de Dios y la práctica.

Nosotros somos la familia de Jesús, nosotros formamos parte de los parientes del Señor; por eso, nos llamamos “hermanos”, y lo somos por el bautismo; y porque cada domingo escuchamos la Palabra del Señor y recibimos la Comunión en la celebración de la Misa, y por eso rezamos en el Padrenuestro: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. María, la madre de Jesús, seguramente no siempre comprendía las palabras y acciones de su hijo, pero como nos dice varias veces el evangelio: “conservaba todas estas cosas meditándolas en su corazón”, es decir, asimilándolas hasta llegar a creer verdaderamente en su hijo. Tampoco nosotros acabamos de entender todo el Evangelio, pero si lo conservamos en nuestro corazón, seguro que el Señor por medio del Espíritu Santo nos irá haciéndolo comprender y cumpliremos la voluntad del Padre Dios.

Retengamos la frase de Jesús “El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana y mi madre”.

LECTIO DIVINA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

 

 

Día 2 junio de 2024. Corpus Christi. Día de Cáritas

 

LECTURAS

• Éxodo 24, 3-8
  

• Salmo responsorial 

• Hebreos 9, 11-15

• Marcos 14, 12-16.22-26

La solemnidad del Corpus Christi tiene por finalidad resaltar la presencia de Jesucristo en el pan y vino consagrados, es decir, en la Eucaristía. De algún modo, podríamos decir que esta celebración es un eco de la misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. En el Triduo Pascual vivimos de modo concentrado la institución de la Eucaristía, la pasión, muerte y resurrección del Señor Jesús. En aquellos días pasamos de un acontecimiento a otro con tanta rapidez, que casi no da tiempo para vivirlos con cierto sosiego interior. Así en este día del Corpus, revivimos la institución de la Eucaristía, fiesta que se remonta al siglo XIII, un tiempo en que algunos teólogos negaban la presencia de Cristo en la eucaristía. Ahora, 8 siglos después, no ha cambiado mucho el contexto: nuestra sociedad,  descristianizada, se muestra indiferente ante un Dios que ha querido permanecer como alimento para reponer nuestras fuerzas espirituales en el camino de la vida.

 El Evangelio de hoy está marcado por el gesto de Jesús en la última Cena, quien, tomando pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomad, esto es mi cuerpo”. Esta sencilla expresión tiene un significado claro: en la concepción judía del ser humano, el cuerpo indica toda la persona. Por ello, al decir Jesús: “Tomad esto es mi cuerpo" es como si dijera: “este pan que llevo en mis manos es mi propia persona, mi forma de vivir, y mi forma de morir por defender la dignidad de todos, poniéndome al lado de los pobres, de los enfermos, de los pecadores y los tirados en los márgenes del camino. Por tanto, el gesto de Jesús con el pan y el vino recoge todo lo que él ha hecho, rompiéndose, desgastándose, entregándose a los demás en el día a día, compartiendo con la gente su pan, su tiempo, su amistad, su fe en el Reino del Padre.

Cada celebración de la Eucaristía hace presente, sacramentalmente, a Cristo resucitado, el cual nos pide seguir sus pasos, lo que exige abandonar la codicia y ambición del poder, nos pide que sentemos en nuestra mesa a todos, y especialmente a los excluidos a causa del hambre que atormenta a millones de seres humanos, que trabajemos contra el drama de la pobreza, que tratemos de acabar con la angustia del paro, que acojamos a los inmigrantes, y que acabemos con toda exclusión social.

      Sabemos que no tenemos la solución a la pobreza, pero sí nos dejamos alimentar espiritualmente por la Eucaristía, no podemos quedar impasibles ante tantas personas que llaman y necesitan ayuda que les permita vivir un poco mejor.

  

 LECTIO DIVINA DE LA PARR4OQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

HOHA DOMINICAL DIOCESANA

Día 26 mayo de 2024. Domingo de la Santísima Trinidad.

 DÍA DE ORACIÓN "VIDA CONTEMLATIVA"

LECTURAS

• Deuteronomio 4, 32-34.-40

• Salmo responsorial 32, 4-5.6.9.18-19.20.22

• Romanos 8, 14-17

• Mateo 28, 16-20

Jesús nos habló de Dios desde la propia experiencia, por eso dirá a sus discípulos en la sobremesa de la última cena: “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre… El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme, yo estoy en el Padre y el Padre en mí”.

Se esforzó en purificar la idea de Dios que tenía el pueblo judío en su época. Así, Jesús muestra que Dios no es solo Dios de los buenos, de los piadosos, de los religiosos, sino que también es el Dios de los excluidos, los marginados, de los enfermos y pecadores, incluso de los no religiosos e indiferentes. Así se entiende aquello que dijo:” No tienen necesidad de médico los sanos sino los enfermos; no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.

La base de toda experiencia religiosa reside en tener conciencia de nuestra condición de seres creados, y la necesidad de ser sustentados por la permanente acción creadora de Dios. El reconocernos seres limitados manifiesta que no nos damos la existencia a nosotros mismos, sino que nuestra existencia es más de Dios que de nosotros mismos, porque sin Dios no sería posible nuestra existencia.

 Jesús nos dice que Dios está en el centro de su vida: “Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí”. También manifestó quien es Dios para la humanidad: “Tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo único, no para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él”. Y san Juan, de lo visto y oído en Jesús, sacó la conclusión de que “Dios es amor”.

LECTIO DIVINA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

    PRIMERAS COMUNIONES

26 MAYO DE 2024

Día 19 mayo de 2024. Pentecostés. Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar.

 

La Iglesia celebra el día de Pentecostés, este año el 19 de mayo, el Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar. «Laicos por vocación, llamados a la misión» es el lema que la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida propone para la Jornada de este año.

LECTURAS

• Hechos de los Apóstoles 2, 1-11

• Salmo responsorial 32, 10-11.12-13.14-15

• 1 Corintios 12,3b-7.12-13

• Juan 20, 19-23

La experiencia del Espíritu Santo cambió la vida de los discípulos de Jesús, les ayudó a profundizar y tomar conciencia de lo que había pasado durante la Pascua, no solamente con Jesús, sino con ellos mismos. La consecuencia del acontecimiento fue que los discípulos de Jesús perdieron el miedo y se atrevieron a salir de la casa donde estaban, y se pusieron a anunciar públicamente lo que Jesús les había encomendado. Esta es la razón por la que, en el día de Pentecostés, los cristianos celebramos la fiesta del Espíritu Santo, quien nos señala el camino a seguir: ser “Iglesia en salida”, con la misión de anunciar a Jesucristo, quien resucitado está presente en la Iglesia por medio del Espíritu Santo.

San Pablo, en la 2ª Carta a los Corintios, nos indica cómo actúa  el Espíritu Santo.  En primer lugar, afirma:” Nadie, hoy, puede decir: Jesús es Señor, sino por el Espíritu Santo”. Es decir, que nuestra fe cristiana es un regalo de Dios, que recibimos a través del Espíritu Santo. En segundo lugar, el Espíritu Santo nos hace vivir unidos a Jesucristo, como miembros de un solo cuerpo, que es la Iglesia, en la que cada cual desarrolla sus funciones según los carismas o cualidades recibidos, que se deben poner al servicio de los demás, para el bien y crecimiento de la Iglesia. Por tanto, es el Espíritu Santo quien nos mueve a vivir en comunión y nos empuja a vivir el amor a Dios y a los demás.

 Ahora bien, ¿Cómo podemos reconocer que es el Espíritu Santo quien actúa en nosotros?  Esto se percibe por los resultados: si nos deja alegría y paz interior, es signo de la presencia del Espíritu; si domina en nosotros la inquietud y tristeza, eso no es fruto del Espíritu.

Para descubrir con mayor facilidad lo que Dios nos pide en cada momento, es necesario vivir con sentido espiritual la propia existencia, lo que permitirá ir descubriendo la voluntad de Dios por la experiencia, siendo fieles a Dios. Es una especie de sexto sentido (una especie de “oído espiritual”), que permite reconocer por fuera la voz del Espíritu Santo que uno lleva dentro.

El Espíritu Santo siempre llena de paz interior. En cambio, la incertidumbre continua es prueba de que nuestra vida no se desarrolla bajo la acción del Espíritu Santo, sino que es un sentimiento malo, fruto de nuestro espíritu raquítico. Dejemos que el Espíritu Santo guíe nuestra vida, que pongamos nuestras cualidades al servicio de los demás. “Por el fruto se conocerá que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros”, dijo Jesús.

LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

PRIMERAS COMUNIONES

 19 MAYO DE 2024

Día 12 mayo de 2024. Ascensión del Señor.

 

LECTURAS

• Hechos de los Apóstoles 1, 1-11

• Salmo responsorial 46, 2-3.7.8-96

• Efesios 1, 17-23

• Marcos 16, 15-20

• Con la fiesta de la Ascensión se cierra un círculo que empezó en Navidad. Entonces celebramos que Dios bajó del cielo, encarnándose en Jesús de Nazaret, compartiendo su vida humana con toda la humanidad. Y ahora, con la Ascensión celebramos que Jesús, una vez cumplida su misión para la que se encarnó, asciende al cielo, dónde “está sentado a la derecha del Padre”, como Señor y Salvador de todo lo creado.

  San Pablo, en la segunda lectura explica que, después de la ascensión de Jesús, todo comienza de nuevo porque ahora corresponde a la Iglesia ser signo de la presencia de Dios en el mundo. El papa san León Magno decía que todo lo que Jesús realizó en su vida histórica, ahora ha pasado a la Iglesia, como indica el evangelio de Marcos que proclamamos hoy: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación: el que crea y sea bautizado se salvará, el que no crea se condenará”. Es un mensaje ante el cual, cada persona tendrá que tomar postura, bien con la fe, o con la incredulidad

  Jesús, ascendiendo al cielo, no ha huido de la tierra, alejándose de nosotros, sino que nos asegura una nueva forma de presencia, como hemos escuchado en la primera lectura: “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y “hasta el confín de la tierra””.  Jesús ya les había anunciado en la víspera de su muerte: “os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Espíritu Santo, que yo os enviaré… Él os ayudará a entender mis palabras”.

  Resumiendo: en el momento de resucitar, Jesús pasa ya a otro ámbito más allá de nuestra historia. Por tanto, Ascensión y Resurrección son dos caras de la misma moneda: el paso de Jesús, también con su humanidad a la esfera divina de forma definitiva. Y la marcha de Jesús deja su proyecto en manos de sus seguidores, la iglesia.

  
  

  LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

• HOJA DOMINICAL DIOCESANA

•           JUBILEO 2025

  El papa Francisco convoca el Jubileo 2025 con la Bula “La esperanza no defrauda”.

  El Jubileo arrancará el 24 de diciembre y culminará el 6 de enero de 2026. El Papa pide abrir una puerta santa en todas las diócesis, y propone hacerlo también en una cárcel

  De cara a los enfermos propone “Cuidar de ellos es un himno a la dignidad humana, un canto de esperanza que requiere acciones concertadas por toda la sociedad”

  Propone también “¡Que haya cercanía a los jóvenes, que son la alegría y la esperanza de la Iglesia y del mundo!”

  Y para los migrantes y refugiados: "Que se les garantice la seguridad, el acceso al trabajo y a la instrucción, instrumentos necesarios para su inserción en el nuevo contexto social"

  Y recuerda que “los pobres, casi siempre, son víctimas, no culpables”.

   

  
  
  

Día 5 de mayo. Domingo VI de Pascua. Jornada Pascua del Enfermo.

 

LECTURAS

• Hechos de los Apóstoles 10, 25-26; 34-35; 44-48

• Salmo responsorial 97, 1.2-3ab.3cd-4

• 1 Juan 4, 7-10

• Juan 15, 9-17

El domingo pasado Jesús nos decía “permaneced en mí como el sarmiento permanece en la vid”. Hoy en la misma línea, nos dice “permaneced en mi amor”, que es el amor de Dios. De nuevo se repite el verbo “permanecer”. Permanecer conlleva duración en el tiempo, estabilidad y relación. Si nos detenemos en analizar nuestra vida, vemos cuantas cosas y circunstancias la alteran: lo que ayer parecía claro y definitivo, poco después se presenta difícil y complicado; nos movemos continuamente de aquí para allá, y tenemos el peligro de ver a los demás como objetos y no como sujetos. Los objetos, con el tiempo se deterioran, los tiramos y adquirimos otros. La persona (que es sujeto) cambia, por razón de la edad, formación, carácter, circunstancias que se le presentan, pero perdura en el tiempo. El “permanecer en el amor”, que nos pide Jesús, implica fidelidad. Esto significa que, ante el desgaste del tiempo y de los cambios, “permanecer en el amor” es más que simple duración; es un amor que cuenta con el cambio, la evolución, el crecimiento, pero sigue ahí un día y otro día, porque es consistente y, en consecuencia, definitivo.

La razón por la que Jesús nos pide “permanecer en su amor” es justamente para que obtengamos el fruto máximo, como él mismo nos declara: “Os he hablado para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud”. La alegría es el fruto de la fidelidad. Pero la fidelidad tiene sus enemigos: la falsa alegría que proviene de motivaciones pasajeras, que buscan solo el placer, el éxito, tener buena imagen, y que miden al otro como objeto con la intención de sacar un provecho egoísta. Este tipo de relación es un amor pasajero, sin consistencia. Otro peligro puede ser confundir el amor con el puro sentimiento, con una emoción, con un amor romántico, que se esfuman con el paso del momento o circunstancias.

Frente a esos peligros, Jesús se pone como ejemplo y nos dice: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos”. Dar la vida no es un sentimiento o un amor romántico, sino una decisión comprometida, es la capacidad de sufrir por los otros, soportar las contradicciones y aceptar renuncias.

LECTIO DIVINA DESDE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA