Día 16 agosto de 2026. Domingo XX del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Isaías 56,1.6-7

• Salmo responsorial

• Romanos 11,13-15.29-32

• Mateo 15,21-28

   Seguramente nos llama la atención el modo de proceder Jesús con esta mujer cananea, proceder a simple vista duro. Diríamos que Jesús la pone a prueba. Frente a aquella mujer que le suplica, Jesús responde, primero, con el silencio; más tarde, parece manifestar a los discípulos que no es asunto de su incumbencia; luego, da el argumento despectivo que dedicaban los judíos a los paganos. Pero la fe de aquella mujer cananea no se deja vencer ni por el silencio, ni por la respuesta elusiva dada a los discípulos, ni por el argumento despectivo. El amor a su hija es grande, y la fe en Jesús también era grande.

    La fe de esta mujer no se derrumba ante la primera negativa; es la fe de una mujer no israelita que cree que Jesús es capaz de atender a quienes están más allá de las fronteras de Israel. Hay otro caso en el evangelio de una fe parecida, la del centurión romano (pagano), que pide a Jesús por la curación de su siervo.  Todo esto nos habla del regalo que supone la fe, que Jesús regala a sus discípulos y al mundo entero a través de ellos, como declaró tras su resurrección: “Como el Padre me ha enviado, así os envío yo…” “Id a todos los pueblos y anunciad el Evangelio; a los que crean los bautizáis en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles lo que yo os he mandado“.

  Ahora ben,  la fe, como regalo que es, necesita ser acogida. Y, además, aceptar también todos los entrenamientos o pruebas que Dios hace a nuestra fe, para que ésta vaya fortaleciéndose y un día sea recompensada con un regalo que es el objeto mismo de nuestra fe y de nuestra esperanza: la Vida Eterna en Dios.

   Si miramos nuestra realidad, por desgracia, la mayoría de los padres que piden el bautismo para sus hijos, realmente no tienen fe. Dicen que son creyentes porque han recibido el bautismo, pero nada más; si acaso, cuando se ven en un apuro,  piden a Dios que les saque las castañas del fuego. La mayoría de las familias se contentan con pedir el bautismo, celebrar la fiesta familiar, que es lo importante, y pare usted de contar. Pero eso no es la fe.

  La salvación que ofrece Dios es para todos, judíos y no judíos. Dios eligió al pueblo de Israel para asignarle un papel primordial en la historia de la salvación, preparando en dicho pueblo la venida del Mesías, con la encarnación de Jesús. Pero luego la salvación debe llegar a todo pueblo, raza y nación. La elección de Israel no significa el rechazo a otros pueblos. San Pablo, el Apóstol de los Gentiles, nos habla también de la salvación universal. Se dirige especialmente a los no-judíos, lamentándose de los judíos, los de su raza, que han rechazado a Cristo.

  La enseñanza del Evangelio se dirige a toda la asamblea del Pueblo de Dios, pero también es una llamada personal e individual a todos y cada uno de nosotros. Ojalá, Jesús nos diga: “¡Qué grande es tu fe, que se cumpla lo que deseas!

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

Día 15 agosto de 2026. Asunción de María.

 

LECTURAS

• Apocalipsis 11,19a; 12,1-6ab

• Salmo responsorial 44, 10-12.16

• 1 Corintios 15,20-27

• Lc 1,39-56

  La fiesta de la Asunción de María es un día de alegría para todo el pueblo cristiano, porque al celebrar y hablar de la Asunción de María, estamos también hablando de nosotros: ella nos abre a la esperanza, a un futuro lleno de alegría porque señala el camino hacia nuestra verdadera Casa, según la promesa de Jesús: “Voy al Padre a prepararos sitio, para que donde yo estoy, estéis también vosotros”.

  Y estamos llamados a entrar en esta Casa de Dios con toda nuestra realidad, con todo nuestro ser, porque Dios conoce y ama todo lo que somos, tal como proclamamos en el Credo: “Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro”. Dios no nos abandona ni siquiera en la muerte, porque en Dios hay lugar para nosotros. Mirando el destino glorioso de María, contemplamos también lo que el Señor quiere para nosotros.

   Jesús no prometió una salvación del alma en un impreciso más allá, sino que promete la vida eterna junto a Dios, “la vida del mundo futuro”, que confesamos en el Credo cada domingo, es participación e la vida de Dios como hijos resucitados. Nada de lo que para nosotros es valioso se perderá con la muerte, sino que llegará a su realización plena en Dios, que nada tiene que ver con las pretensiones humanas de congelar cadáveres, como han hecho algunos multimillonarios, por si acaso un día se llega a devolver la vida a dichos cadáveres.

  Nuestra esperanza cristiana de vida futura junto Dios, se fundamenta en la resurrección de Jesús y su promesa de participar con Él en la vida de Dios,  como nos ha recordado san Pablo (2ª lectura). María nos señala no solo la meta del cristiano, sino también el camino que conduce a la meta, expresado sintéticamente en aquellas palabras que ella dirigió a los sirvientes de la boda en Caná de Galilea: “Haced lo que Jesús os diga”, palabras que deben ser la norma de nuestra vida en este mundo para así poder vivir con esperanza. Este es el modo como la Virgen María, madre de Jesús y madre nuestra,  nos enseña a seguir a Jesús.

 

 

 

 

Día 9 agosto de 2026. Domingo XIV del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• 1 Reyes 19,9.11-13a

• Salmo responsorial 84, 9-14

• Romanos 9,1-5

• Mateo 14,22-33 

   

 

Elías pensaba que Dios se debía manifestar con fuerza y poder, y por eso cuando siente el huracán y el fuego en el monte, piensa que ahí está Dios; sin embargo, Dios se hace presente en el “susurro de brisa suave”, es decir Dios se manifiesta en la sencillez de la vida, cuando se está atento a leer su paso por nuestra historia. De este modo se subraya que Dios no se impone por la fuerza, sino que exige disposición interior, silencio y oración para ser percibido.

   No es tan raro que en nuestra vida ocurran acontecimientos inesperados que nos descolocan, como le sucedió a Elías. Andábamos tan convencidos de estar haciendo lo que teníamos que hacer, incluso, quizás, no lo hacíamos mal, obteníamos buenos resultados, estábamos bien considerados..., pero de pronto algo no nos sale bien, y nos quedamos desconcertados. Puede ser la muerte de alguien que nos importa mucho..., o un fracaso en los estudios/trabajos..., puede ser un problema de familia..., o puede que nos veamos sin fuerzas ante un reto difícil, sin saber por dónde tirar. Y el resultado es un montón de preguntas: ¿De qué vale todo lo que he hecho hasta ahora? ¿En qué me he equivocado? ¿Qué es lo realmente importante, y cómo cuidarlo?

    El Evangelio de hoy nos presenta a los discípulos de Jesús, de noche, cruzando el lago, con viento contrario, y aunque algunos de ellos son pescadores experimentados y conocedores de aquel lago, de aquí que la preocupación y el miedo se les haya metido en el cuerpo. La barca con los discípulos en medio del mar se ha visto siempre como un símbolo de la Iglesia, rodeada de los peligros del mundo. En el camino del seguimiento, el discípulo de Jesús debe ser consciente de las dificultades que deberá enfrentar a lo largo de todo su recorrido. Pueden ser obstáculos que inducen al desaliento y al miedo.

    Sin embargo, el discípulo es acompañado constantemente por la presencia cercana del “Dios con nosotros” que le alienta. Pero esto no quita que la “poca fe” y la “duda” se instalen en el corazón de quienes seguimos a Jesús, porque somos humanos, y eso Jesús lo sabe.

  Los cristianos deberíamos ser consciente que Jesús está siempre preocupado por la barca, es decir, por la Iglesia. En su despedida prometió, y Jesús no falla: “Y sabed que estoy con vosotros cada día hasta el final de los tiempos”. Su cercanía en medio de las dificultades se hace manifiesto en las palabras de aliento dirigida a los discípulos: “No temáis, soy yo”. Ya vemos que Pedro, golpeado por las olas y empujado por el viento, siente miedo, duda, pero grita “Señor, sálvame”, porque sabe que sin Él perecería. Jesús se dirige a Pedro y compañeros, salvándolos.

LECTIO DIVINA SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

2 agosto de 2026. Domingo XVIII del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Isaías 55,1-3

• Salmo responsorial 144

• Romanos 8,35.37-39

• Mateo 14, 13-21

    En el pasaje evangélico de hoy se destaca la compasión que siente Jesús hacia la multitud. Compasión significa "sentir con”. La indiferencia, o lo que es lo mismo, el cerrar el corazón al sufrimiento del mundo, es lo que hace posible la injusticia y la división profunda entre los pocos que tienen tanto, frente a los muchos que tienen tan poco. Seguir a Jesús implica también vivir con el espíritu de Jesús, al modo de Jesús, con los “ojos abiertos” a la realidad.

    Un segundo aspecto que manifiesta Jesús es el compromiso de “dar de comer a la multitud”, que no significa solamente dar el pan material, lo cual es necesario también, sino comprometerse en la construcción de estructuras sociales que garanticen el bien común y la vida digna para todos. La fe no puede estar alejada de la vida, si no, se convierte en fe de sacristía, y esa es fe muerta, como afirma Santiago en su 2ª Carta: “Muéstrame tus obras, y te diré cuál es tu fe”.

      Los discípulos se dan cuenta del problema de aquella multitud que escucha a Jesús, y actúan con toda lógica, como tantas veces hacemos y decimos o nosotros: “es su problema, que busque una solución”. Jesús rompe con esta lógica y les propone una solución más realista: “Dadles vosotros de comer”. Jesús bien sabía que ellos no tenían pan para tantas personas. Pero Jesús ayuda a buscar solucionar el problema no desde fuera, sino desde la generosidad y el compartir. Jesús no pidió a Dios que solucionara el problema, sino que se lo pidió a sus discípulos. Aunque en su esquema mental no encontraron solución, lo cierto es que, todo lo que tenían lo pusieron a disposición de todos. Esta actitud desencadena el prodigio: La generosidad se contagia y produce el “milagro”. Esto indica que cuando se dejan de acaparar los bienes, estos llegan a todos. Cuando lo que se acapara son los bienes imprescindibles para la vida, lo que se está provocando es la muerte.

   Así, después de un día con Jesús, el pueblo fue capaz de compartir lo poco que tenían: unos pedazos de pan duro, y unos peces resecos. Ese es el gran milagro y el verdadero mensaje. No olvidemos que la Eucaristía comenzó con una comida en que todo se compartía. La Eucaristía es memoria de esta actitud de Jesús que se partió y repartió. Al partirse y repartirse, hizo presente a Dios que es don total.

LECTIO DIVINA PARROQUIA SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

 

Día 26 julio de 2026. Domingo XVII del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• 1 Reyes 3,5.7-12

• Salmo responsorial

• Romanos 8,28-30

• Mt 13,44-52

   En el fondo, todos buscamos “ser felices”, pero lo hacemos por caminos distintos, muchas veces equivocados. No acabamos de darnos cuenta de que la felicidad tiene mucho más que ver con el ser que con el tener, está más en lo profundo que en la superficie. Saber discernir es la cuestión clave, es decir, saber orientar la vida hacia lo auténtico, lo que realiza de verdad.

    El Reino de Dios, nos dice Jesús, es un tesoro escondido, como una perla de gran valor que, quien lo encuentra se llena de alegría y deja todo para conseguirla. El Reino de Dios es Jesucristo, Dios hecho hombre, presente como uno más en la historia humana y ahora Resucitado. Cuando Jesús decía: “¡Convertíos! El Reino de Dios está cerca”, estaba diciendo “Buscad el Reino de Dios y seréis felices”.

     Los tesoros, a veces se buscan y, a veces, se encuentran por sorpresa. Así es Dios, que se nos muestra como Padre que nos ama y nos perdona, como Alguien que es capaz de dar sentido a nuestra vida. Descubrir esto es descubrir el gran tesoro, pues Dios nos ha puesto en la existencia y cuenta con nosotros para tener una vida plena junto a él, y de modo eterno como es Dios.

    Buscamos realizarnos y estar a gusto con nosotros mismos, cuando resulta que tenemos en nuestro interior el auténtico tesoro: Dios mismo. Lo decía San Agustín: “Dios es más interior a mí que yo mismo”. El que lo encuentra se “llena de alegría”. Este el fruto que produce el encuentro con Dios: la alegría del corazón. Los cristianos que han renunciado a sus bienes para mejor seguir a Jesucristo, por ejemplo, los Apóstoles, san Antonio Abad, Francisco de Asís, no lo hacen como un sacrificio, sino porque han encontrado lo fundamental en sus vidas, y se desprenden de todo lo que dificulta vivir según el “tesoro descubierto; Jesucristo”.

    A la fe se llega por decisión personal y libre, no por tradición o herencia; la tradición y la herencia nos ayudan, pero no es todo. Ahí tenemos el ejemplo de los libros de bautismos parroquiales: están llenos de nombres y datos, pero en la mayoría de ellos no se nota que están bautizados, más bien predomina una fe por tradición o fe sociológica, pero no fe personalizada.

   La fe verdadera compromete a vivir según los criterios del Reino, Así, por ejemplo, desde la fe, venir a Misa debe significar venir con alegría al encuentro comunitario con Jesucristo resucitado, quien nos une a Dios. Para quien cree en Jesús, la vida tiene un sentido, el esfuerzo humano una razón; la fe ayuda al cristiano a comprometerse con alegría y tesón en las tareas de cada día porque sabe que en el tiempo presente la construcción del mundo por los caminos de la justicia y de la fraternidad desembocará en la salvación.

    LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

Día 19 julio de 2026. Domingo XVI del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Sabiduría 12,13.16

• Salmo responsorial 85, 5-6.9-10.15-16

• Romanos 8,26-27

• Mateo 13,24-43

     Un domingo más, Jesús nos habla del Reino de Dios con una parábola ambientada en el mundo rural de la Palestina de su tiempo: la parábola de la cizaña que alguien ha sembrado en medio del trigo. La cizaña es una mala hierba de aspecto semejante al trigo, al menos en los primeros meses de crecimiento.

    ¿Qué es la cizaña hoy? Podríamos decir que todo aquello que nos aleja de Dios. Lo que nos impide crecer como cristianos y como personas. El mal, en definitiva. Nos intentan convencer, en muchos lugares, de que todo vale, que cada uno puede pensar y vivir como quiera, de modo que parece no distinguirse el bien del mal.

     Con el Evangelio en la mano, está claro que tenemos que luchar con todas nuestras fuerzas para no dejarnos abrazar por los tentáculos del mal, aunque venga disfrazada de falsos progresismos. Porque la cizaña nos quiere envolver, a todas horas y en diversos campos: en la conciencia, en el pensamiento, en el trabajo, en la Iglesia, en los grupos, en la política…  Lo malo no es que exista la cizaña, lo malo es acostumbramos a crecer (o menguar) en medio de ella e ir cediendo terreno, queriendo o sin querer, en aquello que es esencial en el seguimiento a Jesús.

    San Agustín decía que hay personas de las que no esperamos nada bueno, pero a veces ocurre que, en el momento menos pensado, por alguna razón, se convierten y llegan a ser los mejores. En cambio, aquel en quien tanto habíamos confiado, en el momento menos pensado, nos decepciona y se convierte en el peor de todos. Esto lo decía San Agustín, tal vez por propia experiencia, porque había sido un perdido, y, sin embargo, por gracia de Dios, se convirtió en una buena persona, ejemplo y maestro de vida cristiana, llegando a ser un gran santo.

    Los Santos son una prueba del cumplimiento de esta parábola. San Pablo, San Agustín, San Francisco de Asís, San Ignacio de Loyola, y otros muchos, son un ejemplo en quienes vemos cómo Dios ha obrado y cómo ellos han respondido positivamente. Sus autobiografías, no ocultan sus flaquezas y pecados, su necesidad de conversión, y cómo valoran la acción de Dios por medio de otras personas, de la Iglesia, que les ha permitido seguir el camino de Jesucristo, convirtiéndose en ejemplos de cómo seguirlo.

LECTIO DIVINA PARROQUIA SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

 

 

 

 

 

Día 12 julio de 2026. Domingo XV del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Isaías 55,10-11
  

• Salmo responsorial 64,10-14

• Romanos 8,18-23

• Mateo 13,1-23

    Escuchando el Evangelio se nota que Jesús era un hombre de campo y lo mismo quienes lo escuchaban: en sus parábolas aparecen con frecuencia las semillas, los árboles, las flores, los pájaros, la cosecha. Hoy nos cuenta la parábola de la semilla y el sembrador. Cualquiera entiende que una semilla caída sobre un camino, en terreno pedregoso o entre zarzas, no tiene futuro. En cambio, esa misma semilla sembrada en un terreno bueno, da fruto abundante. Con esta forma de hablar, Jesús describe el estilo y manera de actuar de Dios, y anuncia que ese Reino de Dios se ha de extender por todas partes, y también indica que quién se decide por ese Reino ha elegido lo mejor.

     La semilla es la Buena Noticia (Evangelio), anunciada por Jesús en su momento, y más adelante, en nombre de Jesús, la anuncian sus discípulos, por deseo expreso del Señor: “Vosotros seréis mis testigos en Jerusalén, Samaría y hasta los confines de la tierra”.

   Siguiendo el relato de la parábola, Jesús señala que la semilla siempre es buena, porque se trata de Dios, pero ciertos terrenos no son propicios para que la semilla crezca. Con dichos terrenos se refiere a las actitudes de quienes escuchan, pero no responden para que la semilla buena produzca el fruto deseado Jesús habla también de la tierra buena, es la actitud de quien escucha la palabra, la entiende y la recibe como agua de mayo, poniendo manos a la obra, como María, la madre de Jesús, quien después de escuchar al Ángel, dijo: “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra”, y también dice de ella el evangelio que conservaba como oro en paño todas las cosas referidas a Jesús y las meditaba en su corazón. Con una actitud así la cosecha es abundante y asegurada.  Todos hemos podido ser, en muchos momentos, cualquiera de los 3 primeros terrenos en los que la semilla no prendió; y también, en otras ocasiones, podemos ser esa tierra buena que da su fruto.

   Jesús dirige esta parábola a quienes quieren escuchar la palabra de Dios, como nosotros, de lo contrario no estaríamos aquí. Tenemos otras muchas ocasiones parecidas cuando hacemos oración, rezamos el Rosario, celebramos los sacramentos, leemos el Evangelio, y otras prácticas de piedad, que nos ayudan a cultivar la fe, y, por tanto, a hacer posible que la semilla del reino crezca y dé su fruto.

     Quien produce el fruto es la Palabra de Dios, que es eficaz, como hemos escuchado en la primera lectura de Isaías: “Esto dice el Señor…: La palabra que sale de mi boca, no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo mi encargo”. Nosotros no producimos el fruto, pero sin nosotros, sin nuestra colaboración, la semilla que es la Palabra de Dios no dará fruto alguno. Cada vez que venimos a la Eucaristía, sale el sembrador a sembrar.

LECTIO DIVINA SAN ISIDRO DE ALMANSA