Día 20 septiembre de 2'26. Domingo XXV del Tiempo Ordinario

 INICIO DEL MINISTERIO PASTORAL DEL NUEVO PÁRROCO 

DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR

LECTURAS

• Isaías 55,6-9

• Salmo responsorial

• Filipenses 1,20c-24.27a

• Mateo 20,1-16a

La parábola, como hemos escuchado, nos habla de un propietario saliendo de madrugada a contratar obreros para su viña. Es interesante notar que no sale el administrador o encargado, como sería lo más lógico, sino el mismo dueño. De esta manera, Jesús se está refiriendo a Dios mismo, para poner de relieve cómo actúa Dios. El propietario sale en diferentes momentos: a la madrugada, a media mañana, a mediodía, a media tarde y, de nuevo, al atardecer. Con los primeros acuerda en pagarles un denario que, en aquella época, era el jornal justo de un día de trabajo en el campo.

    La lógica de Dios no desprecia la justicia, que la está realizando al pagar lo convenido, pero la supera con la gratuidad de dar a todos lo mismo. Así es el Dios que nos presenta Jesús: pura gratuidad, pura misericordia que, en estos tiempos, es una llamada a hacer realidad que todos: sacerdotes, religiosos/as, laicos, estamos llamados a trabajar en su viña que es la Iglesia y el mundo, pues esta es la misión de la Iglesia.

     La plaza del pueblo es el punto de encuentro de la gente. Así, por ejemplo, una de las “plazas del pueblo” es la misa dominical, donde Jesús se hace presente y nos está llamando. Hay otras plazas en los distintos ámbitos donde nos movemos, como la familia, la calle, los centros deportivos, los bares, los mercados, y la llamada “plaza virtual” que son las redes sociales. Hoy día sucede en esos lugares lo que ocurría en otros tiempos en la plaza del pueblo, como nos habla el evangelio de hoy, donde la gente estaban pasando las horas sin hacer nada. A todos los que estamos en esas plazas, el Señor quiere llamarnos para integrarnos en el cuidado y construcción de su viña que es la Iglesia y el mundo. Nos toca hacernos la pregunta: cómo acogemos la llamada y cómo estamos colaborando.

   El Señor viene repetidas veces a nuestras plazas durante el día para llamar a todos los que ahí están; quiere que todos los hombres y mujeres se salven, que todas las personas se unan a su vida y misión. Nuestra misión como cristianos no se reduce a un cumplimiento por obligación, sino que nos pide una actitud de estar dispuestos a “tiempo y destiempo”,  como decía San Pablo

   El denario como jornal es la paga que Dios nos da significa participación en su vida y felicidad por siempre o “vida eterna”.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

Día 13 septiembre de 2026. Domingo XXIV del Tiempo Ordinario.

 

Eclesiástico 27,30-28,7

Salmo responsorial 102, 1-4.9-12

Romanos 14,7-9

Mateo 18,21-35

Cada domingo la Iglesia nos ofrece el regalo de pensar en un aspecto de la vida cristiana, como hoy, que trata del perdón. Todas las lecturas y el salmo responsorial nos hablan de ello. Seguro que todos tenemos experiencia que, sin perdón, la vida se convierte en un infierno. Así lo vemos, a veces, en las familias, en el trabajo, en la vida social. Sin perdón, las familias terminan destruyéndose, la amistad no podría existir, y todo se convierte en odio, desconfianza, sospecha y deseo de venganza.

El evangelio de hoy es un ejemplo del buen y del mal proceder. Jesús lo ilustra con la parábola que cuenta, respondiendo a la pregunta sutil de Pedro: “Señor, si mi hermano me ofende, ¿Cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta 7 veces?” Y Jesús responde: “No solo 7 veces, sino 70 veces 7”, con lo cual está diciendo que hay que perdonar siempre, es decir, cuantas veces hagan falta.

En la medida en que tengamos conciencia del perdón que hemos recibido de Dios,  que nos da gratuitamente, podremos practicar y vivir este perdón de hermano a hermano. A veces no se nota que somos cristianos, porque nos odiamos, somos rencorosos, y esperamos la ocasión para vengarnos; Nos comportamos así porque no hemos tomado conciencia que Dios nos perdona. Hace falta que desde el corazón tengamos la certeza que Dios nos perdona, y solo entonces actuaremos en consecuencia, como repetía tantas veces Jesús: “Sed misericordiosos como vuestro padre del cielo es misericordioso”.

 Necesitamos el perdón como el pan de cada día. Por ello, en la oración del Padrenuestro, Jesús nos propone decir: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Jesús que conoce nuestra condición humana sabe que con frecuencia ofendemos y que somos ofendidos, y el perdón es como el estaño que nos arregla.

Con frecuencia decimos: “Olvido, pero no perdono”. De hecho, no olvidamos, porque lo que ha pasado, ha pasado, y tenemos presente lo sucedido, a no ser que tengamos algún tipo de amnesia o Alzheimer. Por eso sería más lógico decir: “Perdono, aunque me cuesta”. Perdonar es un acto de nuestra voluntad, por el que decidimos no tener en cuenta el daño que nos han hecho. Por tanto, perdonar no significa ignorar la ofensa, sino no tenerla en cuenta e intentar rehacer las relaciones.

  Jesús nos propone hacer el esfuerzo de perdonar, y perdonar siempre. Y concluye diciendo: “Lo mismo hará con vosotros, mi Padre del cielo, si no amáis de corazón a los demás”.

LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

Día 6 septiembre de 2026. Domingo XXIII del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

Ezequiel 33,7-9

Salmo responsorial 94,1-2.6-7.8-9

Romanos 13,8-10

Mateo 18,15-20

    Está a la vista que este mundo en que vivimos no es perfecto; basta escuchar las noticias, o asomarse a la calle, para ver que no todo funciona bien. Parece que el mal tiene las riendas del mundo. Los “malos” viven bien, y los “buenos” no dejan de sufrir. También es verdad que hay muchas cosas buenas que pasan, pero no salen en los periódicos, porque no venden tanto como las malas cosas. El mal, por lo general hace mucho ruido.

  Como creyentes, tenemos que intentar ver la vida de otra manera. Lo primero, no conformarnos con lo que hay. Nos lo dice la primera lectura del profeta Ezequiel: somos atalayas, centinelas de Dios en el mundo. Por eso nos toca ser mensajeros, y no dejar que los demás, por nuestra omisión se pierdan, o incluso se cierren a la vida eterna.

  Jesús nos propone cómo ayudar a quienes, siendo de los nuestros, se han apartado del camino. Por experiencia, sabemos que corregir a alguien no es fácil. Hay que encontrar la forma de conjugar el amor fraterno y cierta sensibilidad para ayudar sin ofender. Esto exige darse un tiempo y no precipitarse, apoyarse en la Palabra de Dios, lo que exige humildad, por parte del que corrige, porque debe saber que él no es perfecto, y el corregido, necesita dejarse iluminar por las personas que están cerca y ven lo que puedes hacer mejor. No siempre gusta cuando te dicen que estás haciendo algo que no es lo correcto. En todo caso, hay que hacerlo todo con amor. Uno que ama a su prójimo no le hace daño. El amar a alguien incluye corregir con amor al que se ha equivocado.

  A través del perdón y de la reconciliación podemos restablecer las relaciones comunitarias. No somos un montón de personas, sino una comunidad de creyentes, en la que todos dependemos unos de otros para poder ser mejores. En Jesús tenemos el ejemplo a seguir: él es el Buen Pastor que busca la oveja perdida hasta que la encuentra y la devuelve al rebaño. Que sepamos imitarlo, para amar más y más a nuestros hermanos.

LECTIO DIVINA DE LA PARROQUIA DE SAN ROQUE DE ALMANSA

 

 

Día 23 agosto de 2026. Domingo XXI del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Isaías 22,19-23

• Salmo responsorial 137, 1-3.6.8

• Romanos 11,33-36

• Mateo 16,13-20

    Sobre Jesús se ha dicho, escrito y refxionado mucho, con opiniones diversas. Sobre él se han hecho grandes discusiones filosóficas y teológicas; también se han dicho herejías que han ocasionado cismas. Ahí están los libros, las películas y hemerotecas que nos hablan de todo ello. Pero lo realmente importante es la respuesta que damos cada uno de nosotros, porque las preguntas que Jesús dirige a sus discípulos en el evangelio de hoy son preguntas que Jesús dirige hoy a cada uno de nosotros: “Y vosotros ¿Quién decís que soy yo?

    Creer en Jesús es estar unidos a él, y esto significa amar y seguir sus pasos, hacer nuestras sus actitudes y estilo de vida, acoger y amar sus enseñanzas, “Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando”, dijo Jesús. Todo esto significa también amar a los que él ama: los abandonados, los despreciados, los pecadores. Creer en Jesús es también identificarnos con él cuándo se presenta como el buen samaritano, o como el Buen Pastor, que nos propone a Dios como un Padre que perdona y busca la oveja perdida, al hijo alejado.

     En el Evangelio hemos escuchado una bendición de Jesús dirigida a Pedro: “¡Dichoso tú, Simón, ¡hijo de Jonás!, porque eso no te lo has revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos”. Con esto Jesús está diciendo que la fe es un don, un regalo que concede Dios, y lo da porque nos ama, no porque lo merezcamos,  como afirma San Pablo: “Nadie puede decir ¡Jesús es el Señor!, sino por el Espíritu Santo”.

   ¿Qué he hecho yo, o qué hemos hecho nosotros, para merecer tener fe? Ciertamente, hemos escuchado la palabra de Dios predicada por la Iglesia, transmitida por nuestros padres o familias, con la ayuda de sacerdotes, catequistas y otros cristianos que con su vida y ejemplo nos han estimulado a seguir a Jesús.

     Como Simón Pedro, confesamos que Jesús es el Mesías, el Señor y Salvador. Pero también podemos preguntarnos: ¿en qué Mesías creemos, el que esperaba Pedro, o el Mesías que Jesús quiso ser? Es importante hacernos esta pregunta porque, como humanos que somos, podemos tener la tentación de creer en un Mesías e Hijo de Dios hecho a nuestra medida, es decir, según nuestros gustos o intereses. 

LECTIO DIVINA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

Día 16 agosto de 2026. Domingo XX del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• Isaías 56,1.6-7

• Salmo responsorial

• Romanos 11,13-15.29-32

• Mateo 15,21-28

   Seguramente nos llama la atención el modo de proceder Jesús con esta mujer cananea, proceder a simple vista duro. Diríamos que Jesús la pone a prueba. Frente a aquella mujer que le suplica, Jesús responde, primero, con el silencio; más tarde, parece manifestar a los discípulos que no es asunto de su incumbencia; luego, da el argumento despectivo que dedicaban los judíos a los paganos. Pero la fe de aquella mujer cananea no se deja vencer ni por el silencio, ni por la respuesta elusiva dada a los discípulos, ni por el argumento despectivo. El amor a su hija es grande, y la fe en Jesús también era grande.

    La fe de esta mujer no se derrumba ante la primera negativa; es la fe de una mujer no israelita que cree que Jesús es capaz de atender a quienes están más allá de las fronteras de Israel. Hay otro caso en el evangelio de una fe parecida, la del centurión romano (pagano), que pide a Jesús por la curación de su siervo.  Todo esto nos habla del regalo que supone la fe, que Jesús regala a sus discípulos y al mundo entero a través de ellos, como declaró tras su resurrección: “Como el Padre me ha enviado, así os envío yo…” “Id a todos los pueblos y anunciad el Evangelio; a los que crean los bautizáis en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles lo que yo os he mandado“.

  Ahora ben,  la fe, como regalo que es, necesita ser acogida. Y, además, aceptar también todos los entrenamientos o pruebas que Dios hace a nuestra fe, para que ésta vaya fortaleciéndose y un día sea recompensada con un regalo que es el objeto mismo de nuestra fe y de nuestra esperanza: la Vida Eterna en Dios.

   Si miramos nuestra realidad, por desgracia, la mayoría de los padres que piden el bautismo para sus hijos, realmente no tienen fe. Dicen que son creyentes porque han recibido el bautismo, pero nada más; si acaso, cuando se ven en un apuro,  piden a Dios que les saque las castañas del fuego. La mayoría de las familias se contentan con pedir el bautismo, celebrar la fiesta familiar, que es lo importante, y pare usted de contar. Pero eso no es la fe.

  La salvación que ofrece Dios es para todos, judíos y no judíos. Dios eligió al pueblo de Israel para asignarle un papel primordial en la historia de la salvación, preparando en dicho pueblo la venida del Mesías, con la encarnación de Jesús. Pero luego la salvación debe llegar a todo pueblo, raza y nación. La elección de Israel no significa el rechazo a otros pueblos. San Pablo, el Apóstol de los Gentiles, nos habla también de la salvación universal. Se dirige especialmente a los no-judíos, lamentándose de los judíos, los de su raza, que han rechazado a Cristo.

  La enseñanza del Evangelio se dirige a toda la asamblea del Pueblo de Dios, pero también es una llamada personal e individual a todos y cada uno de nosotros. Ojalá, Jesús nos diga: “¡Qué grande es tu fe, que se cumpla lo que deseas!

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA

 

Día 15 agosto de 2026. Asunción de María.

 

LECTURAS

• Apocalipsis 11,19a; 12,1-6ab

• Salmo responsorial 44, 10-12.16

• 1 Corintios 15,20-27

• Lc 1,39-56

  La fiesta de la Asunción de María es un día de alegría para todo el pueblo cristiano, porque al celebrar y hablar de la Asunción de María, estamos también hablando de nosotros: ella nos abre a la esperanza, a un futuro lleno de alegría porque señala el camino hacia nuestra verdadera Casa, según la promesa de Jesús: “Voy al Padre a prepararos sitio, para que donde yo estoy, estéis también vosotros”.

  Y estamos llamados a entrar en esta Casa de Dios con toda nuestra realidad, con todo nuestro ser, porque Dios conoce y ama todo lo que somos, tal como proclamamos en el Credo: “Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro”. Dios no nos abandona ni siquiera en la muerte, porque en Dios hay lugar para nosotros. Mirando el destino glorioso de María, contemplamos también lo que el Señor quiere para nosotros.

   Jesús no prometió una salvación del alma en un impreciso más allá, sino que promete la vida eterna junto a Dios, “la vida del mundo futuro”, que confesamos en el Credo cada domingo, es participación e la vida de Dios como hijos resucitados. Nada de lo que para nosotros es valioso se perderá con la muerte, sino que llegará a su realización plena en Dios, que nada tiene que ver con las pretensiones humanas de congelar cadáveres, como han hecho algunos multimillonarios, por si acaso un día se llega a devolver la vida a dichos cadáveres.

  Nuestra esperanza cristiana de vida futura junto Dios, se fundamenta en la resurrección de Jesús y su promesa de participar con Él en la vida de Dios,  como nos ha recordado san Pablo (2ª lectura). María nos señala no solo la meta del cristiano, sino también el camino que conduce a la meta, expresado sintéticamente en aquellas palabras que ella dirigió a los sirvientes de la boda en Caná de Galilea: “Haced lo que Jesús os diga”, palabras que deben ser la norma de nuestra vida en este mundo para así poder vivir con esperanza. Este es el modo como la Virgen María, madre de Jesús y madre nuestra,  nos enseña a seguir a Jesús.

 

 

 

 

Día 9 agosto de 2026. Domingo XIV del Tiempo Ordinario.

 

LECTURAS

• 1 Reyes 19,9.11-13a

• Salmo responsorial 84, 9-14

• Romanos 9,1-5

• Mateo 14,22-33 

   

 

Elías pensaba que Dios se debía manifestar con fuerza y poder, y por eso cuando siente el huracán y el fuego en el monte, piensa que ahí está Dios; sin embargo, Dios se hace presente en el “susurro de brisa suave”, es decir Dios se manifiesta en la sencillez de la vida, cuando se está atento a leer su paso por nuestra historia. De este modo se subraya que Dios no se impone por la fuerza, sino que exige disposición interior, silencio y oración para ser percibido.

   No es tan raro que en nuestra vida ocurran acontecimientos inesperados que nos descolocan, como le sucedió a Elías. Andábamos tan convencidos de estar haciendo lo que teníamos que hacer, incluso, quizás, no lo hacíamos mal, obteníamos buenos resultados, estábamos bien considerados..., pero de pronto algo no nos sale bien, y nos quedamos desconcertados. Puede ser la muerte de alguien que nos importa mucho..., o un fracaso en los estudios/trabajos..., puede ser un problema de familia..., o puede que nos veamos sin fuerzas ante un reto difícil, sin saber por dónde tirar. Y el resultado es un montón de preguntas: ¿De qué vale todo lo que he hecho hasta ahora? ¿En qué me he equivocado? ¿Qué es lo realmente importante, y cómo cuidarlo?

    El Evangelio de hoy nos presenta a los discípulos de Jesús, de noche, cruzando el lago, con viento contrario, y aunque algunos de ellos son pescadores experimentados y conocedores de aquel lago, de aquí que la preocupación y el miedo se les haya metido en el cuerpo. La barca con los discípulos en medio del mar se ha visto siempre como un símbolo de la Iglesia, rodeada de los peligros del mundo. En el camino del seguimiento, el discípulo de Jesús debe ser consciente de las dificultades que deberá enfrentar a lo largo de todo su recorrido. Pueden ser obstáculos que inducen al desaliento y al miedo.

    Sin embargo, el discípulo es acompañado constantemente por la presencia cercana del “Dios con nosotros” que le alienta. Pero esto no quita que la “poca fe” y la “duda” se instalen en el corazón de quienes seguimos a Jesús, porque somos humanos, y eso Jesús lo sabe.

  Los cristianos deberíamos ser consciente que Jesús está siempre preocupado por la barca, es decir, por la Iglesia. En su despedida prometió, y Jesús no falla: “Y sabed que estoy con vosotros cada día hasta el final de los tiempos”. Su cercanía en medio de las dificultades se hace manifiesto en las palabras de aliento dirigida a los discípulos: “No temáis, soy yo”. Ya vemos que Pedro, golpeado por las olas y empujado por el viento, siente miedo, duda, pero grita “Señor, sálvame”, porque sabe que sin Él perecería. Jesús se dirige a Pedro y compañeros, salvándolos.

LECTIO DIVINA SAN ISIDRO DE ALMANSA